* ( و ) * يؤكده * ( ما ) * قد * ( ورد في العابد في بيته الذي يقوته بعض إخوانه ) * وهو خبر المعلَّى بن خنيس عن أبيه قال : سئل أبو عبد اللَّه عليه السلام عن رجل وأنا عنده فقيل له : أصابته الحاجة ، قال : فما يصنع اليوم ؟ قيل : * ( في البيت يعبد ربّه ، فقال : من أين قوته ؟ قال : من عند بعض إخوانه ، فقال أبو عبد اللَّه عليه السلام : « واللَّه * ( إن الذي يقوته أشدّ عبادة منه ) * . * ( و ) * كذا * ( ما ورد في ) * خبر عمر بن يزيد قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : رجل قال : لأقعدنّ في بيتي ولأصلينّ ولأصومنّ ولأعبدنّ ربّي ، فأما رزقي فسيأتيني ، فقال أبو عبد اللَّه عليه السلام : هذا أحد الثلاثة الذين لا يستجاب لهم . وقد ورد في عدّة أخبار : أن * ( العابد التارك للتجارة إن تارك الطلب لا يستجاب له عليكم بالطلب ) * . فمنها : خبر علي بن عبد العزيز قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : ما فعل عمر بن مسلم ، قلت : جعلت فداك أقبل على العبادة وترك التجارة ، فقال : ويحه أما علم أن تارك الطلب لا تستجاب له دعوة ، إن قوما من أصحاب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله لما نزلت : « ومَنْ يَتَّقِ الله يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ويَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ » أغلقوا الأبواب وأقبلوا على العبادة وقالوا : قد كفينا ، فبلغ ذلك النبي صلَّى اللَّه عليه وآله فأرسل إليهم فقال : ما حملكم على ما صنعتم ؟ فقالوا : يا رسول اللَّه تكفّل اللَّه بأرزاقنا فأقبلنا على العبادة ، فقال : إنه من فعل ذلك لم يستجب له عليكم بالطلب . وخبر مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في حديث طويل قال : وفي غير آية من كتاب اللَّه : أنّه لا يحب المسرفين ، فنهاهم عن الإسراف ونهاهم عن التقتير ، لكن أمر بين أمرين ، وساق الحديث إلى أن قال : وللحديث الذي جاء عن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله : أن أصنافا من